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杂谈中国象棋文化-象棋内涵“斗智”

  2013-9-22 11:25:07  浏览:1807次 页面功能 【字体: 】 【关闭
 
     象棋棋子的名目,许多来自楚、汉两军,深受当时政治军事体制的影响,古人早已发现这一颇具深意的现象。宋人程颢在《咏象棋》一诗中说:“偏裨兼备汉官名”,说的极为中肯贴切。象棋文化策源于“中原逐鹿”,象棋之所以作为一个运动项目,它的特征与内涵无论何时都不能忽略,必须深入地予以阐明。前面引用的明代诗人曾启的诗句“坐运神机决死生”,形象的概括了两点:一是“坐运”,二是以“神机决死生。”象棋这种运动的特性和内涵的核心,用一句精辟的话来说,就是“斗智不斗力”。而“斗智不斗力”也源于楚、汉在广武山上的对垒。
 
    楚、汉相持未决,项王谓汉王曰:“天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战,决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑答曰:“吾宁斗智,不能斗力”。两军阵前,汉王刘邦不仅鲜明地提出“斗智不斗力”的制胜策略,而且身体力行,演绎出许多极其生动的范例。这些“斗智不斗力”的典型范例,是指导象棋艺术发展的精神内涵。而与刘邦相比,刚愎自用、暴虐蛮横的项羽也只能像后人所说的那样“智穷欲烹太公肉,勇绝偏染乌江沙”了。
 
    千百年来,“楚河汉界”中分棋盘;黑、红两军严阵对垒;“斗智不斗力”,既是象棋运动的特性,又是象棋运动的精髓,更是象棋艺术发展的原动力。人民大众在追求丰富多彩生活中创造了象棋,象棋又在发展中丰富、美化了人民的精神生活。
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